内容摘录自：索达吉堪布，《苏州大学佛学问答》
问：我是管院马克思主义基本原理专业的博士生。有这麽一则故事：和尚和屠夫每天早起，一个去营生，一个去念佛，他们相约，谁起得早就要叫另一个人起床。后来他们死后，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。和尚不明白，「为什麽我要下地狱？」上帝说：「因为你叫他起床是为了杀生，而屠夫叫你起床，是为了念佛普度众生。」但马克思说：「人类的一切活动都是为了利益。」就这个故事我想请问，以藏传佛教的理念，如何解释这种行为与果报？
答：假设如你所说，和尚下地狱，是因为他叫屠夫起床去杀生，而屠夫上天堂，是因为他叫和尚去念佛，即便如此，根据佛教的认识，他们也不会永远呆在那儿。
他们会以前世最主要的业，成熟另外一种果报：和尚受完苦，以其念佛的功德会上天堂；屠夫享乐后，以其杀生的罪业会下地狱。这是更深层面的因果。
因果是佛教的基本课题，什麽因感什麽果，哪种因先感果，哪种因后感果，都有讲述。重要的是，佛教是在一个极为漫长的生死连续中建立因果的。所以，假使这个故事是真的，我们也不应该把它当作「行善不得好报」的佐证。
因果是不虚的。我们看连续片时，这一集是这样，但广告之后，还有下一集。
感恩大德开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。
菩萨戒弟子
悟禅居士合十
2017年8月2日。
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